Simboli e processi di costruzione simbolica. La “Terra dei Fuochi” in Campania
Parole chiave:
Symbol, symbolization, symbolic anthropology. Waste and environmental disastersAbstract
In the anthropological sciences, research on symbols is a relevant and well recognizable field of study. In most cases, symbolism has been analyzed above all in the magical-religious sphere. In the present study we propose an analysis of the symbolic construction processes in the secular field. Starting from environmental problems present in a region of Southern Italy, Campania, the article proposes a morphological and semantic analysis of waste fires. Considered as dead objects, domestic and industrial waste preserve a series of properties that generate social phenomena of risk and disease. By consulting digital, literary, iconographic sources, etc. the study offers an interpretation of symbols as factors of cultural destabilization and identity.
Riferimenti bibliografici
Abraham K. 2012, Sogno, mito, simbolo, Torino: Bollati Boringhieri (I ed. 1909-1923).
Aime M. (ed.) 2006, Dizionario di antropologia e etnologia, Torino: Einaudi.
Alliegro E. V. 2014, Sincretismi cognitivi e uso pubblico della scienza. Poetiche e politiche del rischio ambientale e della salute pubblica, «Antropologia Medica. Rivista della Società Italiana di Antropologia Medica», Atti del primo Convegno Nazionale della Società italiana di antropologia medica (Roma 21-23 febbraio 2013), Seconda Parte, (38): 581-598.
-- 2014a, Il Totem Nero. Petrolio, sviluppo e conflitti in Basilicata. Antropologia politica di una provincia italiana, Roma: Cisu (I ed. 2012).
-- 2016, Crisi ecologica e processi di “identizzazione”. L’esempio delle estrazioni petrolifere in Basilicata, «EtnoAntropologia», 4 (2): 5-35.
-- 2017 Identità territoriale, crisi ambientale e processi di identizzazione. Alcuni esempi nel Mezzogiorno d’Italia in L. Zola (ed.), Ambientare. Idee, saperi, pratiche, Milano: FrancoAngeli: 143-161.
Altavista P., Belli S., Bianchi F., Binazzi A., Comba P., Del Giudice R., Fazzo L., Felli A., Mastrantonio M., Musmeci L., Pizzuti R., Savarese A., Trinca S., Uccelli R. Mortalità per causa in un’area della Campania con numerose discariche di rifiuti, «Epidemiol Prev», (28), 6: 311-21.
Angelini E, Di Gennaro G. e Santoro R. 2008, Spazzanapoli. Storie di monnezza da una città rifiutata, Roma: Leconte.
Armiero M. 2008, Seeing like a protester: nature, power, and environmental struggles, «Left History», 13 (1): 59-76.
-- 2014 Garbage under the Vulcano. The Waste crisis in Campania and the Struggles for Environmental Justice in, A history of Environmentalism. Local Struggles, global histories, ed by. M. Armiero and L. Sedrez, London-New York: Bloomsbury: 167-184.
-- 2014a, Is there an indigenous knwledge in the urban north? Re/inventing local knowledge and communities in the struggle over garbage and incinerators in Campania, Italy, «Estudos de Sociologia», 1 (20), on line.
-- 2014b (ed.), Teresa e le altre. Storie di donne nella terra dei fuochi, Milano: Jaca Book.
Armiero M. e D’Alisa G. 2012, Right of resistance: the Garbage Struggles for Environmental Justice in Campania, Italy, «Capitalism Nature Socialism», 23 (4): 52-68.
Armiero M. e Fava A. 2016, Of humans, sheep, and dioxin. A history of contamination and transformation in Acerra, Italy, «Capitalism Nature Socialism», 27 (2): 67-82.
Armiero M. e De Rosa S. P. 2017, Political Effluvia: Smells, revelations, and the politicization of daily experience in Naples, Italy, in J. Thorpe, S. Rutherford and L. A. Sandberg (eds.), Methodological Challenges in Nature-Culture and Environmental History Research, London: Routledge: 173-186.
Augé M. 1982, Simbolo, funzione, storia. Gli interrogativi dell’antropologia, Napoli: Liguori (I ed. 1979).
-- 1993, Nonluoghi. Introduzione a una antropologia della surmodernità, Milano: Elèuthera (I ed. 1992).
Avallone G. 2009, Forms of participation, Nymbysm and Local Knowledge. Notes about two case-studies in the Campania region, Enti, Salerno, International Conference of Territorial Intelligence.Territorial intelligence and culture of development, November, 4-7 2009.
-- 2014 Terra di conflitti. Rifiuti, espropriazione e movimenti socio-ecologici in Campania, «Prisma. Economia, Società Lavoro», V (3): 64-78.
Barba M., Mazza A., Guerriero C., Di Maio M., Romeo F., Maranta P., Marino I. R., Paggi M. e Giordano A. 2011 Wasting lives. The effects of toxic waste exposure oh health. The case of Campania, Southern Italy, «Cancer biology e Therapy», (12) 2:106-111.
Barnard A. e Spencer J 1996 (ed.), Encyclopedia of social and cultural anthropology, London-New York: Routledge.
Bartolomei M. C. (ed.) 2014, L’interrogazione del simbolo, Milano-Udine: Mimesis.
Bateson G. 1988, Naven: un rituale di travestimento in Nuova Guinea, Torino: Einaudi (I ed. 1937).
Bauman Z. 2010, Consumo, dunque sono, Roma-Bari: Laterza (I ed. 2007).
Beck U. 2000, La società del rischio. Verso una seconda modernità, Roma: Carocci (I ed. 1986).
Bennett J. 2010, Vibrant matter. A political ecology of things, Durham: Duke University Press.
Bianchi F., Comba P., Martuzzi M., Palombino R., Pizzuti R. 2004, Italian “triangle of death, «The Lancet Oncology», 5: 710.
Borrelli N. 1942, Riti tradizionali nella Campania: «il focaraccio», «Lares», XIII (2).
Bourdieu P. 2003, Per una teoria della pratica con tre studi di etologia cabila, Milano: Raffaello Cortina (I ed. 1972).
Bourdieu P. 1977, Le pouvoir symbolique, «Annales. Histoire, Sciences Sociales», 3: 405-411.
Breda N. 2000, I respiri della palude, Roma: Cisu.
Buttitta A. 1996, Dei segni e dei miti. Una introduzione alla antropologia simbolica, Sellerio: Palermo.
Buttitta I. E. 2002, Il fuoco. Simbolismo e pratiche rituali, Sellerio: Palermo.
Canguilhem G. 1998, Il normale e il patologico, Torino: Einaudi (I ed. 1966).
Capitanio F., Cerciello L. e Adinolfi F. 2014, «Terra dei Fuochi » ed economia dell’agroalimentare campana: credibilità dello Stato e delle Istituzioni nel confronto con l’opinione pubblica, «Economia e Diritto Agroalimentare», XIX: 157-169.
Caruso F. S. 2008, Contro l’emergenza rifiuti in Campania: percorsi di democrazia, conflitto e comunità, in F. Piperno (ed.), Vento del meriggio. Insorgenze urbane e postmodernità nel Mezzogiorno, Roma: DeriveApprodi: 132-165.
Casapullo R. e Gianfrancesco L. (ed.) 2014, Napoli e il gigante. Il Vesuvio tra immagine, scrittura e memoria, Soveria Mannelli, Catanzaro: Rubbettino.
Cassirer E. 2011, Saggio sull’uomo. Introduzione a una filosofia della cultura, Mimesis: Milano-Udine (I ed. 1944).
-- 2015, Filosofia delle forme simboliche. Il pensiero mitico, Vol. II, Milano: Pgreco (I ed. 1924).
Castel R. 2004, L’insicurezza sociale. Cosa significa essere protetti?, Torino: Einaudi (I ed. 2003).
Cavalieri R. 2009, Il naso intelligente. Che cosa ci dicono gli odori, Roma-Bari: Laterza.
Chiappanuvoli A. 2011, Lacrime di poveri Christi. Terzigno: cronache dal fondo del Vesuvio, L’Aquila: Arkhè.
Ciavolella R. 2013, Antropologia politica e contemporaneità. Un’indagine critica sul potere, Milano: Mimesis.
Comitato per la rinascita dei Pisani 2008, Pianura 2008. Rifiuto del degrado prospettive per il futuro, Napoli: La città del Sole.
Cori L. e Pellegrino V. (ed.) 2011, Corpi in trappola. Vite e storie tra i rifiuti, Roma: Editori Riuniti.
Corona G. e Fortini, D. 2012, The problem of waste disposal in a large European City, New York: Mellen Press.
Crispo A., Barba M., Malvezzi M., Arpino G., Grimaldi M., Rosso, T., Esposito E., Sergi D., Ciliberto G., Giordano A., Montella M. 2013, Cancer mortality trends between 1988 and 2009 in the metropolitan area of Naples and Caserta, Southern Italy. Results from a joinpoint regression analysis, «Cancer bilogy e therapy», (14-12): 1113-1122.
D’Alisa G. e Armiero M. 2011, La ciudad de los residuos. Justicia ambiental y incertidumbre en la crisis de los residuos en Campania (Italia), «Ecologia Politica», 41: 95-105.
D’Alisa G., Burgalassi D., Healy H. e Walter M. 2010, Conflict in Campania: waste emergency or crisis of democracy, «Ecological Economics», 70: 239-249.
Deleuze G. 1989, Qu’est-ce qu’un dispositive?, Michel Foucault Philosophe, Rencontre international, Paris, 9, 10, 11 Janvier 1989, Paris: Editions du Seuil.
Demarco M. 2014, La Terra dei fuochi. Un problema di rappresentanza, «Meridiana», 80: 221-227.
De Martino E. 1948, Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo, Torino: Einaudi.
--1961, La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sud, Milano: Il Saggiatore.
--1962, Furore simbolo valore, Il Saggiatore: Milano.
--1977, La fine del Mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali, a cura di C. Gallini, Torino: Einaudi.
De Quattro A. 2007, L’emergenza rifiuti in Campania: emergenza reale o assenza si programmazione?, «www.Ambientediritto.it», 05 luglio -07-2007.
Di Gennaro A. 2015, La terra ferita. Cronistorie dalla terra dei fuochi, Napoli: Clean.
Di Nola A. 1983, L’arco di rovo. Impotenza e aggressività in due rituali del Sud, Torino: Boringhieri.
Douglas M. 1979, I simboli naturali. Esplorazioni in cosmologia, Torino: Einaudi (I ed. 1970).
--1991, Come percepiamo il pericolo. Antropologia del rischio, Milano: Feltrinelli (I ed. 1985).
--1993, Purezza e pericolo. Un’analisi dei concetti di contaminazione e tabù, Bologna: Il Mulino (I ed. 1970).
--1996, Rischio e colpa, Bologna: Il Mulino (I ed. 1992).
Dumézil G. 2016, La religione romana arcaica. Miti, leggende, realtà, Milano: Rizzoli (I ed. 1974).
Durand G. 1972, Le strutture antropologiche dell’immaginario. Introduzione all’archetipologia generale, Bari: Dedalo (I ed. 1963).
-- 2012, L’immaginazione simbolica, Milano: Ipoc (I ed.1964).
Eco U. 1975, Trattato di semiotica generale, Milano: Bompiani.
Edensor T. 2005, Waste matter. The debris of industrial ruins and the disordering of the material world, «Journal of Material Culture», 10 (3): 311-332.
Eliade M. 1988, Trattato di storia delle religioni, Torino: Boringhieri (I ed. 1948).
-- 2015, Immagini e simboli, Milano, Jaca Book (I ed. 1952).
Elias, N. 1982, La civiltà delle buone maniere, Bologna: Il Mulino.
-- 1998, Teoria dei simboli, Bologna: Il Mulino (ed. or. 1991).
Esposito R. 2014, Le persone e le cose, Torino: Einaudi.
Fabietti U. e Remotti F. (ed.) 1997, Dizionario di antropologia, etnologia, antropologia culturale, antropologia sociale, Bologna: Zanichelli.
Fabietti U. 2014, Materia sacra. Corpi, oggetti, immagini, feticci nella pratica religiosa, Milano: Raffaello Cortina.
Fabre D. 1996, Le symbolique, brève histoire d’un objet, in J. Revel e N. Wachtel (eds.), Une école pour les sciences sociales. De la VI° section à l’école del hautes études en sciences sociales, Paris, Cerf: 229-250.
Fazzo L., Belli S., Mitis F., Santero M., Martina L., Pizzuti R., Comba P., Martuzzi M., 2008, Analisi dei clusters di mortalità in un'area con una diffusa presenza di siti di smaltimento dei rifiuti urbani e pericolosi in Campania, Roma: Istituto Superiore di Sanità
Fazzo L., De Santis M., Mitis F., Benedetti M., Martuzzi M., Comba P., Fusco M. 2011 Ecological studies of cancer incidence in an area interested by dumping waste sites in Campania (Italy), Ann. Istituto Superiore Sanità, 47(2): 181-191.
Ferrari L. e Trocchia N. (con Dobrowolska Mancini M.) 2016, Io, morto per dovere. La vera storia di Roberto Mancini, il poliziotto che ha scoperto la terra dei fuochi, Milano: Chiarelettere.
Ferrero G. 1893, I simboli. In rapporto alla storia e filosofia del diritto alla psicologia e alla sociologia, Torino: Bocca.
Firth R. 1977, I simboli e le mode, Roma-Bari: Laterza (I ed. 1973).
Foucault M. 2004, L’ordine del discorso e altri interventi, Torino: Einaudi (I ed. 1971).
--2012, Nascita della biopolitica. Corso al Collège de France 1978-1979, Milano: Feltrinelli (I ed.2004).
Freud S. 2014, L’interpretazione dei sogni, Torino: Einaudi (I ed. 1899).
--2016, La teoria psicoanalitica. Raccolta di scritti 1911-1938, Torino: Bollati Boringhieri.
Gallini C. 1988, La ballerina variopinta. Una festa di guarigione in Sardegna, Napoli: Liguori.
Geertz C. 1987, Interpretazione di culture, Bologna: Il Mulino (I ed. 1973).
Giordano A. e Chiariello P. 2015, Monnezza di stato. Le terre dei fuochi nell’Italia dei veleni, Bologna: Minerva edizioni.
Godelier M. 1973, Infrastructure, Society and History, «Current Anthropology», 19: 763-771.
Greco C. 2016, Blaming the southern victim, «Anthropology Today», 32 (3): 16-19.
Gregson N., Watkins H. e Calestani M. 2010, Inextinguishable fibres. Demolition and vital materialism of asbestos, «Environment and Planning A», 42: 1065-1083.
Gregson N. e Crang M. 2010, Materiality and waste: inorganic in a networked world «Environment and Planning», 42: 1026-1032.
Gresle F., Panoff M., Perrin M. e Tripier P. 1990, Dictionnaire des sciences humaines, sociologie, psychologie sociale, anthropologie, Paris: Nathan.
Gribaudi G. 2008, Il ciclo vizioso dei rifiuti campani, «Il Mulino», 1: 17-33.
Guénon R. 1975, Simboli della scienza sacra, Milano: Adelphi (I ed. 1962).
Hawkins G. 2006, The ethics of waste. How we relate to rubbish, Oxford: Rowman.
Higgin M. 2016, The other side of society. Reflection on waste and its place, in «Antropologia», (3) 1: 69-88.
Iacuelli A. 2008, Le vie infinite dei rifiuti. Il sistema campano, Roma: Rinascita.
Imarisio M. 2008, I giorni della vergogna. Cronaca di una emergenza infinita, Napoli: L’Ancora del Mediterraneo.
Ingold T. 2000, The perception of the Environment. Essays in livelihood, dwelling and skill, London- New York: Routledge.
--2007 Materials against materiality, «Archeological Dialogues», 14 (1): 1-16.
--2015 The Life of Lines, London and New York: Routledge.
Iovene B. 2008, Campania Infelix, Milano: Rizzoli.
Jung C. G. 1980, L’uomo e i suoi simboli, Milano: Tea (I ed. 1987).
-- 2007, Il simbolismo della messa, Torino: Bollati Boringhieri (I ed.1963).
-- 2008, La vita simbolica 1939-’61, Torino: Bollati Boringhieri.
-- 2012, Simboli della trasformazione, Torino: Bollati Boringhieri (I ed. 1952).
-- 2015, Simboli e interpretazione dei sogni, Torino: Bollati Boringhieri (I ed. 1961).
Kerényi K. 2016, Nel labirinto, Torino: Bollati Boringhieri.
La Cecla F. 2007, Perdersi. L’uomo senza ambiente, Roma-Bari: Laterza.
Lamberti A. 2011, La terra avvelenata, in L. Cori e V. Pellegrino 2011: 107-143.
Laplantine F. 1987, Clefs pour l’anthropologie, Paris: Seghers.
Latour B. 1995, Non siamo stati mai moderni. Saggio di an¬tropologia simmetrica, Milano: Eleuthera (I ed. 1991).
Le Breton D. 2007, Il sapore del mondo. Un’antropologia dei sensi, Milano, Raffaello Cortina (I ed. 2006).
Legambiente Campania, 2003, Rapporto ecomafie, Dattiloscritto.
Lenclud G. 2010, Symbolisme, in Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie (sous la direction de P. Bonte e M. Izard), Paris: Quadrige-Puf: 688-691 (I ed. 1991).
Leroi-Gourhan A. 1977, Il gesto e la parola, Torino: Einaudi (I ed. 1964).
Lévi-Strauss C. 1998, L’efficacia simbolica, in Id., Antropologia strutturale, Milano: Il Saggiatore: 210-229 (I ed. 1964).
--1992, Il crudo e il cotto, Milano: A. Mondadori (I ed. 1964).
Leninson D. e Ember M. 1996 (eds.), Encyclopedia of cultural anthropology, New York: HHRB.
Ligi G. 2009, Antropologia dei disastri, Roma-Bari: Laterza.
Lizzi R. 2009 La crisi dei rifiuti a Napoli: un'ipotesi interpretativa oltre l'emergenza, «Rivista Italiana di Politiche Pubbliche», 3: 105-139.
Luhmann N. 1996, Sociologia del rischio, Bruno Mondadori: Milano (I ed. 1991).
Marazzi A. 2010, Antropologia dei sensi. Da Concillac alle neuroscienze, Roma: Carocci.
Marconi D. 2007, Per la verità. Relativismo e filosofia, Torino: Einaudi.
Marfe G. e Di Stefano C. 2016, The evidence of toxic dumping in Campania, Italy, «Critical review in oncology/hematology», (105): 84-91.
Marfella A. 2016, La patogenesi delle malattie umane da “lapidazione” ambientale: la lezione di “Terra dei Fuochi”, in M. de Tilla, L. Militerni e U. Veronesi (ed.), L’inquinamento ambientale. Riflessioni normative e bioetiche, Torino: Utet, 2016: 521-545.
Marino A. 2014, C’era una volta il re fiamma. La terra dei fuochi raccontata dai bambini, Roma: Round Robin.
Martuzzi M., Mitis F., Bianchi F., Minichelli F., Comba P., Fazzo L. 2009, Cancer mortality and congenital anomalies in a region of Italy with intense environmental pressure due to waste, «Occupational and Environmental Medicine», 66: 725-732.
Massari M. e Monzini P. 2004, Dirty businesses in Italy. A case-study of illegal trafficking in hazardous waste, «Global Crimer», 6 (3-4): 285-304.
Mazza A., Piscitelli P., Neglia C., Della Rosa G. Iannuzzi L. 2015, Illegal dumping of toxic waste and its effect on human health in Campania, Italy, «International Journal of Environmental research and public health», (12): 6818-6831.
Messina M. 2014, Diario di una kemionauta, Napoli: Homo Scrivens.
Miceli S. 1982, In nome del segno. Introduzione alla semiotica della cultura, Palermo: Sellerio.
Moccia A. M. 2014, La terra dei fuochi. Il popolo campano ucciso dalle istituzioni, Cosenza: Falco Ed.
Montano L. 2016, Dalla crisi al modello. Progetto di ricerca “Ecofoodfertility”. Un nuovo modello per la valutazione dell’impatto ambientale e per la prevenzione primaria nelle aree a rischio, in M. de Tilla, L. Militerni e U. Veronesi (ed.), L’inquinamento ambientale. Riflessioni normative e bioetiche, Torino: Utet, 2016: 231-314.
Moruzzi S. 2012, Vaghezza. Confini, cumuli e paradossi, Roma-Bari: Laterza.
Mosse G. L. 1975, La nazionalizzazione delle masse. Simbolismo politico e movimenti di massa in Germania (1815-1933), Bologna: Il Mulino (I ed. 1974).
Musella A. 2008, Mi rifiuto. Le lotte in difesa della salute e dell’ambiente in Campania, Sensibili alle foglie.
Musmeci L. Bellino M., Cicero M. R., Falleni F., Piccardi A. Trinca S., 2010, The impact measure of solid waste management on health: the hazard index, «Ann. Istituto Superiore Sanità», 46 (3): 293-298.
Nannini S. 1981, Il pensiero simbolico. Saggio su Lévi-Strauss, Bologna: Il Mulino.
Nardella C. 2015, La migrazione dei simboli. Pubblicità e religione, Milano: Guerini.
Padiglione V. 1989, Il cinghiale cacciatore. Antropologia simbolica della caccia in Sardegna, Armando: Roma.
Palsestino M. F. 2015, Per un’agenda radicale della terra dei fuochi, «Crios. Critica degli ordinamneti spaziali», 10: 8-19.
Panofsky E. 2013, La prospettiva come “forma simbolica”, Milano: Aesthetica (I ed. 1924).
Papa C. (ed.) 2012, Letture di paesaggi, Milano: Guerini e Associati.
Pastoureau M. 2007, Medioevo simbolico, Roma-Bari: Laterza (I ed. 2004).
Paternuosto M. I. 2015, I due autisti della “Terra dei fuochi”, Ariccia: Ermes.
Patriciello M. 2013, Vangelo dalla Terra dei Fuochi. Il prete anticamorra racconta, Reggio Emilia: Imprimatur.
--2013a, Non aspettiamo l’apocalisse. La mia battaglia nella terra dei fuochi, Milano: Rizzoli.
Patriciello M. e Le mamme della Terra dei Fuochi 2016, Madre terra fratello Fuoco, Cinisello Balsamo (MI): San Paolo.
Peluso P. 2015, Dalla terra dei fuochi alle terre avvelenate: lo smaltimento illecito dei rifiuti in Italia, «Rivista di criminologia, Vittimologia e Sicurezza», XI (2): 13-30.
Petrillo A. (ed.) 2009, Biopolitica di un rifiuto. Le rivolte anti-discarica a Napoli e in Campania, Verona: Ombre Corte.
Petryna A. 2002, Life exposed: biological citizen after Chernobyl, New York: Princeton University Press.
Piaget J. 1979, La formazione del simbolo nel bambino. Imitazione, gioco e sogno. Immagine e rappresentazione, Firenze: La Nuova Italia.
Pinna L. 2011, Autoritratto dell’immondizia. Come la civiltà è stata condizionata dai rifiuti, Torino: Bollati Boringhieri.
Pizza G. 2005, Antropologia medica. Saperi, pratiche e politiche del corpo, Roma: Carocci.
Plessner H. 2008, Antropologia dei sensi, Milano: Raffaello Cortina Editore (I ed. 1980).
Pollice F. 2005, Il ruolo dell’identità territoriale nei processi di sviluppo locale, «Bollettino della Società Geografica Italiana», X: 75-92.
Pussetti C. 2005, Poetica delle emozioni. I Bijago della Guinea Bissau, Roma-Bari: Laterza.
Quaranta I. (ed.) 2006, Antropologia medica. I testi fondamentali, Milano: Raffaello Cortina.
Rabitti P. 2008, Ecoballe, Roma: Alberti.
Ravenda A. 2014, “Ammalarsi di carbone”. Note etnografiche su salute e inquinamento industriale a Brindisi, «Antropologia Medica. Rivista della Società Italiana di Antropologia Medica», Atti del primo Convegno nazionale della Società italiana di antropologia medica (Roma 21-23 febbraio 2013), Seconda Parte, 38: 615-633.
--2016 We are all the injured party: activism and the right to health in an industrial pollution trial, «Archivio Antropologico Mediterraneo», 18 (2): 33-50.
Rathje W. e Murphy C. 1992, Rubbish! The archaeology of garbage. What our garbage tells us about ourselves, New York: Harper Collins.
Reno J. 2014, Toward a new theory of waste: from “matter out of place” to “signs of life”, «Theory, culture e society», 31: 3-27.
-- 2015, Waste and waste management, «The Annual Review of Anthropology», 44: 557-572.
Ricci A. 2016, Il secondo senso. Per un’antropologia dell’ascolto, Milano: FrancoAngeli.
Ricoeur P. 2002, Il simbolo dà a pensare, Brescia: Morcelliana (I ed. 1959).
Ries J. 2008, Simbolo. Le costanti del sacro, Milano: Jaca Book.
Rivezzi G., Piscitelli P., Scortichini G., Giovannini A. Diletti G., Migliorati G., Ceci R., Rivezzi G., Cirasino L., Carideo P., Black D., Garzillo C., Giani U. 2013 A general model of Dioxin Contaminatoin in Breast Milk: result from a study on 94 women from Caserta and Naples areas in Italy, «International Journal of Environmental Research and Public Health», (10): 5953-5970
Saviano R. 2006, Gomorra, Milano: Mondadori.
Scafuto F. e La Barbera F. 2016, Protest against waste contamination in the “Land of Fires” psychological antecedents for activists and non-activists, «Journal of Community and Applied Social psychology», 26: 481-495.
Sebeok T. A. 2003, Segni. Una introduzione alla semiotica, Roma: Carocci (I ed. 2001).
Senior K. e Mazza A. 2004, Italian “triangle” of death linked to vast crisis, «The Lancet Oncology», 5: 525-527.
Seymour-Smith C. 1991, Dizionario di antropologia, Firenze: Sansoni (I ed. 1986).
Sciaudone M. C. 2011, La campagna dell’emergenza. Riflessioni a margine della questione rifiuti, Napoli: La Scuola di Pitagora.
Simonicca A. e Dei F. (ed.) 1998, Simbolo e teoria nell'antropologia religiosa, Argo: Lecce.
Sodano T. (con Nello Trocchia) 2010, La peste. La mia battaglia contro i rifiuti della politica italiana, Milano: Rizzoli.
Sperber D. 1981, Per una teoria del simbolismo, Torino: Einaudi (I ed. 1974).
Triassi M., Alfano R., Illario M., Nardone A., Caporale O., Montuori P., 2015, Environmental pollution from illegal waste disposal and health effects: a review on the “triangle of death”, «International Journal of Environmental research and public health», 12: 1216-1236
Tullio-Altan C. e Massenzio M. 1998, Religioni, simboli, società: sul fondamento umano dell'esperienza religiosa, Milano: Feltrinelli.
Tuner V. 1976, La foresta dei simboli. Aspetti del rituale Ndembu, Brescia: Morcelliana (I ed. 1967).
Turco A. 1988, Verso una teoria geografica della complessità, Milano: Unicopli.
--2003, Abitare l’avvenire. Configurazioni territoriali e dinamiche identitarie nell’età della globalizzazione, «Bollettino della Società Geografica Italiana», n.s., VIII: 3-20.
Turri E. 2008, Antropologia del paesaggio, Venezia: Marsilio.
Van Aken M. 2017, Down to air. Atmosfera e pratiche terra terra in Palestina, in L. Zola (ed.), Ambientare. Idee, saperi, pratiche, Milano: FrancoAngeli: 178-196.
Vassallo G. 2016 (con D. De Crescenzo), Così vi ho avvelenato. Il grande affare dei rifiuti tossici raccontato da un manager della camorra, Milano: Sperling e Kupfer.
Vineis P. 1990, Modelli di rischio. Epidemiologia e causalità, Torino: Einaudi.
Zola L. (ed.) 2017, Ambientare. Idee, saperi, pratiche, Milano: FrancoAngeli.
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Gli autori mantengono i diritti sulla loro opera e cedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione dell'opera, contemporaneamente licenziata sotto una Licenza Creative Commons - Attribuzione che permette ad altri di condividere l'opera indicando la paternità intellettuale e la prima pubblicazione su questa rivista.
Gli autori possono diffondere la loro opera online (es. in repository istituzionali o nel loro sito web) prima e durante il processo di submission, poiché può portare a scambi produttivi e aumentare le citazioni dell'opera pubblicata (Vedi The Effect of Open Access).
